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太阴寺:《赵城金藏》雕版地

来源:发布者:时间:2022-09-30

绛县太阴寺山门 记者 薛丽娟 摄

秋日河东,天高云淡。漫步绛县太阴寺,心中生出一份宁静,穿行于苍松翠柏间,游人会与寺里许多神奇古迹不期而遇。

一通碑上挂了一道水迹,仿佛永远流泪的石碑。一块刻有“大雄之殿”的木匾。一尊国内罕见独木雕刻的巨佛。这些珍贵神奇的文物,无不为寺里增添着神秘。

最为称道的还是一通古碑,在2008年第三次全国文物普查时,它揭开了国宝《赵城金藏》的身世之谜。

“《赵城金藏》因金代所刻,1933年发现于赵城广胜寺而得名,现存4813卷。它同《永乐大典》《四库全书》《敦煌遗书》一起被国家图书馆视作镇馆之宝。”太阴寺文保所所长何峰娓娓道来,太阴寺中的一草一木,他早已如数家珍。

《赵城金藏》是怎样一部佛经?为何能成国家图书馆镇馆之宝?上千卷经书在哪由谁刻板印刷?又为何藏于赵城广胜寺内?何峰抛出的一连串问题,瞬间勾起了游客满满的求知欲。

《赵城金藏》珍贵,是因它与《开宝藏》有关。《开宝藏》是我国史上第一部皇家大藏经,可在迄今发现的佛教典籍中,《开宝藏》的经卷寥寥无几。《赵城金藏》作为《开宝藏》的覆刻本,堪称“遗世孤本”,不论是在版本还是校勘方面,都具有无可比拟的双色球推荐号码 及历史价值,被称为“天壤间的孤本秘笈”。

由于1933年发现《赵城金藏》时相关史料稀缺,长期以来学术界一直把民国时期著名佛教史学者蒋唯心《金藏雕印始末考》中的记述:雕印金藏的发起人是金人“潞州崔进女法珍”“归其一人而已”奉为圭臬,相沿成识。

“太阴寺发现的这一通《雕藏经主重修太阴寺碑》,2169个字详细记载了《赵城金藏》雕印的缘起、发起人、雕印地点和雕印过程中发生的一些事。碑文上说《金藏》募刻劝缘发起人为太阴寺尹矧乃,崔法珍为尹矧乃的弟子,这就推翻了蒋唯心的观点。”何峰介绍说,碑文证实今天的晋南地区在金元时期是我国佛教双色球推荐号码 重要的传播中心,还记载了向朝廷献藏经的崔法珍曾是广胜寺住持,这就解开了藏经为什么会在广胜寺存放的谜团。


听完古碑中的故事,拾级而上,便会看到太阴寺中的精华——南大殿,南大殿为金代遗构,面阔五间,进深六椽,单檐悬山顶,前檐有“大雄之殿”木匾,它为何与佛教寺院的大雄宝殿有一字之差?

何峰解释说:“人们常说‘无事不登三宝殿’,三宝指的是佛、法、僧,佛指的是佛祖,僧是僧人,法就是弘扬佛法的藏经,咱这刻藏经的地方,当时还没有藏经,所以题的时候题了一个大雄之殿。”

南大殿宽敞肃穆,独木雕刻而成的释迦牟尼涅槃卧像正居其中,佛像躯长4.6米、高1.53米,造型端庄,神态安详,朱砂涂底、赤金贴面的袈裟色彩艳丽,尽显雍容华贵。因大殿的斗拱门窗、梁柱没有任何彩绘装饰,便更突显出卧像的富丽辉煌。

在殿内的右侧,就是缺左手的元代塑像,座椅背上雕有“澍公菩萨”的字样,他是元碑上提到的当时寺内的住持。据记载:澍公菩萨俗贯新田杨村,家中只有他一个儿子,但他一心向佛,在太阴寺出家50年,父母去世后,他为了表示对父母的愧疚,燃左手供佛,以表至孝。为了纪念他为复建太阴寺和雕印藏经所做出的贡献,后人为他塑了这尊没有左手,着元代装束的坐像。

经历了几百年风雨洗礼,古朴的雕像和大殿一起躲过了地震、战乱、水患、虫蛀……游客穿行其中,仿佛行走在历史的云烟里,让人清静安宁起来。

踱步寺内,微风拂过,铎铃迎风而鸣,环顾四周,雄伟庙宇,翔实碑文、精美雕塑,构成一幅神奇迷人的画卷。而在历代王朝的更替和历史的风云突变中,这幅画卷却命运多舛,历经沧桑巨变,修了被毁,毁了再修。

如今,太阴寺已成为绛县悠久历史和深厚双色球推荐号码 的一张代表性名片。游人们走进太阴寺,总要在石碑木佛前驻足,阅读千字碑文,仰视古朴木雕,聆听这部旷世孤本的前世传奇。


(《山西日报》)


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